Ha sido escrito
Una colección de apologética
Evidencia Tangible
Porque no seguimos historias ingeniosamente inventadas cuando les contamos acerca de la venida de nuestro Señor Jesucristo en el poder, sino que fuimos testigos presenciales de su majestad. 2 Pedro 1:16
En esta sección:
Evidencia literaria fuera de la Biblia
La tumba de Jesús y la Sábana Santa
A pesar de que ha habido una fuerza de escepticismo siempre presente por la creencia en Jesús, la cantidad de evidencia a su favor es imposible de ocultar para cualquiera. Si tiene curiosidad, todo lo que tiene que hacer es mirar con la mente y el corazón abiertos. Estar dispuesto y ser capaz de recibir información de manera pacífica y racional. Incluso puedes buscar como un escéptico como lo hice una vez, y encontrar montones y montones de argumentos en contra de cualquier cosa. Nunca encontré hechos irrefutables, o evidencia convincente que pasara de rascar la superficie. Siempre estuvieron muy mezclados con suposiciones o afirmaciones sin respaldo. Siempre deberíamos intentar buscar cualquier cosa, como si pudiera ser la verdad o no. Esa es una mente abierta.
El profeta Isaías
El profeta Jeremías
Rey acaz
Natan-Melech /
Eved Hamelech
Natan-Melech /
Eved Hamelech
Esta es la única denominada "religión" en la que "excavar" te lleva de regreso al principio de los tiempos con su origen, y en realidad tiene evidencia de ello a lo largo del camino. La evidencia para apoyar la Biblia, todavía se está descubriendo más, casi todos los días. "Él" ha dejado más que suficiente para que vengas a buscarlo. Quiere que busques, quiere que lo encuentres, y su "agenda oculta" siempre ha sido amor y propósito todo el tiempo. Estamos aquí por poco tiempo, principalmente para tomar una decisión.
Arqueología Bíblica
Estos videos están absolutamente repletos de información asombrosa y asombrosa. No solo verifican algunas historias de la Biblia, sino muchas de ellas. Esta sección de Evidencia tangible es comparativamente corta en comparación con el resto de las secciones, pero eso se debe a que en realidad no se trata de escritos. Se trata principalmente de lo que podemos sacar del suelo. La evidencia tangible es lo que podemos ver y tocar, por lo que es mejor dejar los detalles en los increíbles videos. Mire y disfrute, y por supuesto, salga y vea las cosas por sí mismo.
"40 hechos bíblicos de arqueología - ¡La Biblia es un verdadero libro histórico!" 36:33
"Descubrimientos arqueológicos que prueban que la Biblia es verdadera" 1:19:05
"Un sello con un nombre que aparece en la Biblia fue descubierto en la Ciudad de David" 2:48
"Evidencia del Palacio del Rey David en la Ciudad de David" 5:30
"Dentro de Herodium, antiguo palacio de Herodes el Grande" 27:31
"Arqueología y Biblia: Casa de San Pedro" 7:36
"JERUBBAAL: ¡El apodo de la Biblia para Gedeón ha sido descubierto! El profesor Yosef Garfinkel explica" 30:04
Jericó Desenterrado: La Arqueología de Jericó Explicada 33:45
"¡El informe de Poncio Pilato sobre JESÚS al César es IMPRESIONANTE!" 13:42
Explorando el altar de Josué en Israel 9:09
Belshazzar
The Bible speaks of Belshazzar, the king of Babylon killed by the Persians Daniel 5:30. The archeological evidence at the time had Nabonidus as the last king of Babylon. Critics of the Bible quickly jumped on this difference between the archeological record and the Bible. Belshazzar was actually the SON of Nabonidus. Nabonidus lived in Arabia, and Belshazzar was the acting king of Babylon who was killed by the Persians.
Seen in this photo is the Nabonidus Chronicle, an ancient Babylonian text which chronicles the reign of Belshazzar's father and also documents the period during which Belshazzar was regent in Babylon.
Mesha Stele
Moabite Stone
Discovering the MOABITE STONE...MATCHES the Bible! 18:09
The Mesha Stele, also known as the Moabite Stone, is a black basalt monument bearing an inscription by the ninth century B.C.E. Moabite King Mesha. Discovered in 1868 at Dhiban, Jordan (biblical "Dibon," the capital of Moab), the inscription of 34 lines is the most extensive document ever recovered referring contemporaneously to ancient Israel.
The inscription seems to parallel an episode in 2 Kings 3: Jehoram of Israel makes an alliance with Jehoshaphat king of Judah and an unnamed king of Edom (south of Judah) to put down his rebellious vassal Mesha; the three kings have the best of the campaign until Mesha, in desperation, sacrifices to his god Chemosh either his eldest son or the eldest son of the king of Edom; the sacrifice turns the tide, "there came great wrath against Israel", and Mesha apparently achieves victory. This apparent correspondence is the basis of the usual dating of the inscription to about 840 BCE, but André Lemaire has cautioned that the identification is not certain and the stele may be as late as 810 BCE.
The translation:
I am Mesha [1], son of Kemoshyat, king of Moab, the Daibonite.
My father ruled over Moab for thirty years.
But then I ruled after my father.
I made this shrine [2] for Kemosh in Qarḥoh.
(It is) a shr[ine of deli]verance, [3]
because he delivered me from every king (?),
and because he raised me above all my enemies. [4]
Omri was the king of Israel,
and he oppressed Moab for a long time,
because Kemosh was angry at his nation.
Then his son succeeded him,
and he declared, “I will oppress Moab,” too.
He said that during my reign,
but I rose above him and his family.
Israel was destroyed — completely destroyed! —
even though Omri had conquered the land as far as Mehadaba.
He stayed there through his reign and half his son’s reign,
forty years,
but Kemosh returned it during my reign.
I built Baalmaon,
and I made a reservoir in it,
and I built Qiryaten.
The population of Gad had always lived in the nation of Aṭarot,
and the king of Israel had built up Aṭarot.
But I attacked the city and seized it.
I killed the city’s entire population as tribute (?) for Kemosh and Moab;
I plundered the altar of its patron god [5],
and I relocated it (to be) before Kemosh in Qiryat.
I settled the populations of Sharon and Maḥarat in (Aṭarot).
Kemosh then said to me, “Go and seize Nabo from Israel.”
So I went out at night, and I fought with them
from the break of dawn until past noon.
I seized it, and I killed everyone —
seven thousand male citizens, male immigrants,
female citizens, female immigrants, and fertile girls — [6]
because I had devoted them to destruction for Ashtar-Kemosh. [7]
Then I took the vessels of YHWH from there,
and I relocated them (to be) before Kemosh.
The king of Israel had built Yahaṣ,
and he stayed there while he was fighting with me.
But Kemosh drove him out for me.
I took two hundred men from Moab — their entire unit.
I brought (the unit) up to Yahaṣ,
and I seized it to enrich Daibon.
I am the one who built up Qarḥoh, [8]
the garden’s walls and the citadel’s walls.
I am the one who built its gates,
and I am the one who built its towers.
I am the one who built the palace,
and I am the one who made the retaining walls of the reservoir
for the spring in the city center.
(There had been no cistern in the city center of Qarḥoh,
so I told all the people,
“Each household should make their own cistern.”)
I am the one who dug ditches for Qarḥoh,
using the captives from Israel.
I am the one who built Aro’er,
and I am the one who made the road by the Arnon River,
and I am the one who built up Bet Bamot after it was destroyed.
I am the one who built Beṣer back from rubble,
using the population of Daibon —
for everyone in Daibon obeyed me.
I am the one who ruled over hundreds
in the cities I added to the nation.
I am the one who built Mehadaba, Bet Diblaten, and Bet Baalmaon,
and I brought up there the l[ambs? …]
[…] sheep (?) of the nation.
(As for) Ḥawronen, the House of David had lived in [it …]
Then Kemosh told me, “Go out to fight Hawronen.”
So I went out and [attacked the city, and I seized it,
and it was restored by] Kemosh during my reign.
[The remaining couple of lines are very fragmentary.]
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CURSED! The Mount Ebal Curse Tablet (Part One): Digging for Truth Episode 200 25:31
CURSED! The Mount Ebal Curse Tablet (Part Two): Digging for Truth Episode 201 25:37
El Arish and The Exodus
In the tiny museum of Isma’ilya, northeast of Cairo, is an artifact that corroborates the Biblical Exodus.. It’s known as the “El Arish Stone”. It is a piece of black granite weighing two tons, measuring 4 feet in length, and 2.5 feet in width. It was found in 1887 on a farm at El Arish, lying on its side. At the time, it was being used as a water trough for cattle. When archaeologist Frances Llewellyn Griffith found the slab of granite, his clue to its value was the hieroglyphics. By the writing, he dated the object to the Ptolemaic period, specifically the 30th Dynasty (380-360 BC), when it was probably used as a shrine. The inscriptions seem to refer to events some 1200 years earlier (c. 1500 BC) and appear to tell the story of the Exodus, but with a twist: this story is told from Pharaoh’s point of view.
The black granite inscription corroborates the story of the parting of the sea, as told in Exodus 14. There is a unique hieroglyph on it: three waves and two knives. Egyptologist James Hoffmeier has suggested that we look at the hieroglyphic literally. Seen in this way, the obvious translation is the “parting of the sea” or the “parted sea”.
The El Arish stone was being used for water for cattle, some of the inscriptions have been eroded, leaving the ones on the right and back sides of the monument mostly intact. In all, 74 lines are still legible. One line seems to be referencing Moses: he is referred to as the “Prince of the Desert” and his Israelite followers are called the “evil ones” or “evil-doers”. The Egyptian text also tells about how Pharaoh chased the Queen Mother, Tefnut, presumably the royal princess that once raised Moses, as she was leaving with the departing Israelites. This corroborates the Talmud (Sotah 12a) which states that the princess left on the Exodus, marrying the Israelite leader, Caleb son of Yefuneh.
The stone also seems to be reporting some of the Biblical plagues, including prolonged darkness and a terrible tempest. Furthermore, it mentions a specific location next to where the sea parted. The place is called “Pekharti”. Remarkably, this exact place is mentioned in Exodus 14:2,9 as the location where the Israelites camped just prior to the parting of the sea. In the Book of Exodus, it is called “Pi-hahiroth”.
If all this is not enough the Torah states that, as he was dying, the Biblical patriarch Jacob/Israel blessed his son Joseph wishing for Joseph’s children to “fishify” i.e., that they ”increase in the land like fish”. For this blessing, he made up a new word; “fishify”, “Idgu” in Hebrew (Genesis 48:16). Later, when the Israelites are leaving on the Exodus they take the bones of Joseph with them to the Promised Land (Exodus 13:19). Shockingly, the El Arish stone says that when the “evildoers” left Egypt, they took “Dagai” with them. The exact nickname given by the Torah to Joseph!
Isn’t is curious how academics can ignore inconvenient archaeology... That proves the Bible? Post by : https://www.facebook.com/1mill.creationist
Read what the stone says and more about it here
https://blogs.timesofisrael.com/decoding-the-el-arish-stone-blog-entry-1/
https://blogs.timesofisrael.com/decoding-the-el-arish-stone-blog-entry-2/
https://blogs.timesofisrael.com/decoding-the-el-arish-stone-blog-entry-3/
Merneptah Stele
The Merneptah Stele, also known as the Israel Stele is an inscription by Merneptah, a pharaoh in ancient Egypt who reigned from 1213 to 1203 BCE. It is now housed at the Egyptian Museum in Cairo.
The text describes Merneptah's victory over the ancient Libyans and their allies, but the last three of the 28 lines deal with a separate campaign in Canaan, then part of Egypt's colonial conquest. Israel is mentioned by name. It is one of four known inscriptions from the Iron Age that mention Israel by name, with the others being the Mesha Stele, the Tel Dan Stele, and the Kurkh Monoliths.
One of the most important discoveries that relate to the time of the Exodus is the Merneptah stele which dates to about 1210 BC. Merneptah, the king of Egypt, boasts that he has destroyed his enemies in Canaan. The black granite stele primarily commemorates a victory in a campaign as he states: Plundered is the Canaan with every evil; Carried off is Ashkelon; seized upon is Gezer; Yanoam is made as that which does not exist; Israel is laid waste, his seed is not; The word "Israel" here is written in Egyptian with the determinative for people rather than land. This implies that Israel did not have a king or kingdom at this time. This would be the time of the judges. The text also implies that Israel was as strong as the other cities mentioned, and not just a small tribe.
In 1896 W. M. Flinders Petrie discovered the Merneptah Stele -- also known as the Israel Stele or Victory Stele of Merneptah -- in the first court of Merneptah's mortuary temple at Thebes.
It is inscribed on the reverse of a large granite stele originally erected by the Ancient Egyptian king Amenhotep III, but later inscribed by Merneptah who ruled Egypt from 1213 to 1203 BC.
https://answersingenesis.org/archaeology/merneptah-stele/
Evidence for Ancient Israel Discovered in Egypt 6:16
The Curse Tablet
In March of 2022, a lead curse tablet was deciphered to be the oldest mention of YHWH, the name revealed by God to Moses himself. It happened to be found at the excavated location of Joshua's altar on Mt. Ebal. Joshua's altar has been dated to 1406 BC, EXACTLY 40 years after the Exodus from Egypt, and lines up with the crossing of the Jordan.
Mt. Ebal was called the mountain of curses in Deuteronomy 27. This is another reason the tablet is a remarkable find. It may be connected with the renewal of the covenant (Joshua 8:30-35)
The tablet reads:
"Cursed, cursed, cursed – cursed by the God YHW.
You will die cursed.
Cursed you will surely die.
Cursed by YHW – cursed, cursed, cursed."
The Egyptian Scarab of Thutmoses III, believed by many to be the pharaoh during the Exodus, is dated to the time period as well (It all lines up)
Last but not least, this is direct evidence that the Bible was written when It was purported to be, not centuries later as it is often asserted by critics and naysayers.
Patrones de evidencia
Estos videos son de un hombre que se encontró en la misma situación que muchos de nosotros, una crisis de fe. Un lugar en el que llegas a un punto de tu vida en el que piensas que es muy posible que no haya nada que retenga aquello en lo que has puesto tu fe. Un momento para ver si hay alguna evidencia real que apoye lo que dice la Biblia.
Las personas que hicieron que estos videos sucedieran, hicieron un trabajo fenomenal y realmente creo que Dios estuvo detrás de ellos en cada paso del camino. Cuando los vi por primera vez, realmente no esperaba mucha sustancia. Ciertamente no esperaba que estuvieran tan bien organizados, producidos o con una profundidad masiva como lo son. Por supuesto, solo hay una forma de averiguarlo, así que los compré.
Permítanme decirles que estaba aplaudiendo de asombro y alegría con los jonrones que lograron estos videos. Me sorprendió MUY gratamente. Él me había explicado todas las mismas cosas extrañas que había encontrado con mi búsqueda personal. Antes de verlos, ya había seguido el rastro de quién era el faraón del éxodo, y llegué a la conclusión literaria de que no eran los supuestos rameses que la gente afirmaba que era, de un período de tiempo que no hizo ningún cambio. sentido. Había otro Ramsés, que había vivido antes y encajaba muy bien en el molde. Sin embargo, el camino que recorrí era muy largo y tenía muchas tangentes, con escasa evidencia compartida. No era algo que pudiera publicar fácilmente o señalar. Estos videos lo explican todo MUY bien y este hombre fue allí y obtuvo esas respuestas él mismo.
No puedo aprobar estos videos lo suficiente. Vaya al sitio y descargue o compre estos videos, para un excelente estudio en profundidad de cada tema.
"Patrones de evidencia: El éxodo - Tráiler completo" 3:39
Amenhotep II as Pharaoh of the Exodus (Part One): Digging for Truth Episode 146 25:41
Exodus Pharaoh EXPLAINED! 22:13
We Have An Absolute Date For The Exodus.
In this next video, archeologists have determined an exact date, and point of reference for other biblical dates including the Exodus! This is one of the most amazing finds in our lifetime. It confirms that the Biblical timeline for the Exodus is indeed the correct one, and not the commonly accepted timeline concerning the pharaoh of the exodus.
How we KNOW the dates for the Old Testament! 27:11
Evidencia literaria fuera de la Biblia
Tácito
Josefo
Plinio el joven
Luciano de Samosata
Talmud de Babilonia
This article is directly quoted from and printed at https://www.uncover.org.uk/questions/whats-the-evidence-outside-the-bible-for-jesus-life-and-teaching/?fbclid=IwAR00oBt9plTDMARpK1kmMtRU8NIssUuEe19DWfWptPUgRLu6RLGSg76VZt4
Introducción
Aunque existe una abrumadora evidencia de que el Nuevo Testamento es un documento histórico preciso y confiable, muchas personas todavía se muestran reacias a creer lo que dice, a menos que también exista algún testimonio independiente no bíblico que corrobore sus declaraciones. En la introducción a uno de sus libros, FF Bruce habla de un corresponsal cristiano a quien un amigo agnóstico le dijo que "aparte de las referencias oscuras en Josefo y cosas por el estilo", no había evidencia histórica de la vida de Jesús fuera de la Biblia. [1] Esto, le escribió a Bruce, le había causado "gran preocupación y un poco de malestar en [su] vida espiritual". [2] Concluye su carta preguntando: "¿Se dispone de tales pruebas colaterales y, de no ser así, existen razones para la falta de ellas?" [3] La respuesta a esta pregunta es, "Sí, tal prueba colateral está disponible", y veremos algunas de ellas en este artículo.
Evidencia de Tácito
Comencemos nuestra investigación con un pasaje que el historiador Edwin Yamauchi llama "probablemente la referencia más importante a Jesús fuera del Nuevo Testamento". [4] Al informar sobre la decisión del emperador Nerón de culpar a los cristianos por el incendio que había destruido Roma en el 64 d.C., el historiador romano Tácito escribió:
Nerón atribuyó la culpa ... a una clase odiada por sus abominaciones, llamados cristianos por la población. Christus, de quien el nombre tiene su origen, sufrió la pena extrema durante el reinado de Tiberio a manos de ... Poncio Pilato, y una superstición más traviesa, así controlada por el momento, estalló de nuevo no sólo en Judea, el primera fuente del mal, pero incluso en Roma ... [5]
¿Qué podemos aprender de esta antigua (y poco comprensiva) referencia a Jesús y los primeros cristianos? Observe, primero, que Tácito informa que los cristianos derivaron su nombre de una persona histórica llamada Christus (del latín), o Cristo. Se dice que "sufrió la pena extrema", obviamente aludiendo al método romano de ejecución conocido como crucifixión. Se dice que esto ocurrió durante el reinado de Tiberio y por la sentencia de Poncio Pilato. Esto confirma mucho de lo que nos dicen los evangelios sobre la muerte de Jesús.
Pero, ¿qué vamos a hacer con la declaración bastante enigmática de Tácito de que la muerte de Cristo frenó brevemente "una superstición de lo más maliciosa", que posteriormente surgió no sólo en Judea, sino también en Roma? Un historiador sugiere que Tácito está aquí "dando testimonio indirecto ... de la convicción de la iglesia primitiva de que el Cristo que había sido crucificado había resucitado de la tumba". [6] Si bien esta interpretación es ciertamente especulativa, ayuda a explicar la extraña ocurrencia de una religión en rápido crecimiento basada en la adoración de un hombre que había sido crucificado como criminal. [7] ¿De qué otra manera se podría explicar eso?
Evidencia de Plinio el Joven
Otra importante fuente de evidencia sobre Jesús y el cristianismo primitivo se puede encontrar en las cartas de Plinio el Joven al emperador Trajano. Plinio fue el gobernador romano de Bitinia en Asia Menor. En una de sus cartas, fechada alrededor del año 112 d. C., le pide consejo a Trajano sobre la forma apropiada de llevar a cabo procedimientos legales contra los acusados de ser cristianos. [8] Plinio dice que necesitaba consultar al emperador sobre este tema porque una gran multitud de todas las edades, clases y sexos fueron acusados de cristianismo. [9]
En un momento de su carta, Plinio relata parte de la información que ha aprendido sobre estos cristianos:
Tenían la costumbre de reunirse en un día determinado antes de que amaneciera, cuando cantaban en versos alternos un himno a Cristo, como a un dios, y se comprometían mediante un juramento solemne, no a ninguna mala acción, pero nunca a cometer cualquier fraude, hurto o adulterio, nunca para falsear su palabra, ni negar un fideicomiso cuando deba ser llamado a entregarlo; después de lo cual tenían la costumbre de separarse y luego reunirse para participar de la comida, pero comida ordinaria e inocente. [10]
Este pasaje nos proporciona una serie de ideas interesantes sobre las creencias y prácticas de los primeros cristianos. Primero, vemos que los cristianos se reunían regularmente en un día determinado para adorar. En segundo lugar, su adoración estaba dirigida a Cristo, lo que demuestra que creían firmemente en su divinidad. Además, un erudito interpreta la declaración de Plinio de que se cantaban himnos a Cristo, "como a un dios", como una referencia al hecho bastante distintivo de que, "a diferencia de otros dioses que eran adorados, Cristo era una persona que había vivido en la tierra". [11] Si esta interpretación es correcta, ¡Plinio entendió que los cristianos estaban adorando a una persona histórica real como Dios! Por supuesto, esto concuerda perfectamente con la doctrina del Nuevo Testamento de que Jesús era tanto Dios como hombre.
La carta de Plinio no solo nos ayuda a comprender lo que los primeros cristianos creían sobre la persona de Jesús, sino que también revela la alta estima que tenían en sus enseñanzas. Por ejemplo, Plinio señala que los cristianos "se comprometen mediante un juramento solemne" a no violar varias normas morales, que tienen su origen en las enseñanzas éticas de Jesús. Además, la referencia de Plinio a la costumbre cristiana de compartir una comida común probablemente alude a la observancia de la comunión y la "fiesta del amor". [12] Esta interpretación ayuda a explicar la afirmación cristiana de que la comida era simplemente "comida ordinaria e inocente". Intentaban contrarrestar la acusación, a veces hecha por no cristianos, de practicar el "canibalismo ritual". [13] Los cristianos de esa época repudiaron humildemente tales ataques difamatorios contra las enseñanzas de Jesús. A veces debemos hacer lo mismo hoy.
Evidencia de Josefo
Quizás la referencia más notable a Jesús fuera de la Biblia se puede encontrar en los escritos de Josefo, un historiador judío del primer siglo. En dos ocasiones, en sus Antigüedades judías, menciona a Jesús. La segunda referencia, menos reveladora, describe la condena de un tal "Santiago" por parte del Sanedrín judío. Este Santiago, dice Josefo, era "el hermano de Jesús, el llamado Cristo". [14] FF Bruce señala cómo esto concuerda con la descripción que Pablo hace de Santiago en Gálatas 1:19 como "el hermano del Señor". [15] Y Edwin Yamauchi nos informa que "pocos eruditos han cuestionado" que Josefo realmente escribió este pasaje. [dieciséis]
Por interesante que sea esta breve referencia, hay una anterior, que es verdaderamente asombrosa. Llamado el "Testimonium Flavianum", la porción relevante declara:
Por esta época vivió Jesús, un hombre sabio, si es que hay que llamarlo hombre. Porque él ... realizó hazañas sorprendentes ... Él era el Cristo. Cuando Pilato ... lo condenó a ser crucificado, los que tenían. . . Llegar a amarlo no renunciaron a su cariño por él. Al tercer día apareció ... resucitado ... Y la tribu de los cristianos ... no ha ... desaparecido. [17]
¿Josefo realmente escribió esto? La mayoría de los eruditos piensan que el núcleo del pasaje se originó con Josefo, pero que luego fue alterado por un editor cristiano, posiblemente entre los siglos III y IV d.C. [18] Pero, ¿por qué creen que se modificó? Josefo no era cristiano, y es difícil creer que alguien que no fuera cristiano hubiera hecho algunas de estas declaraciones. [19]
Por ejemplo, la afirmación de que Jesús era un hombre sabio parece auténtica, pero la frase calificativa, "si en verdad hay que llamarlo hombre", es sospechosa. Implica que Jesús era más que humano, ¡y es muy poco probable que Josefo hubiera dicho eso! También es difícil creer que hubiera afirmado rotundamente que Jesús era el Cristo, especialmente cuando más tarde se refiere a Jesús como "el supuesto" Cristo. Finalmente, la afirmación de que al tercer día Jesús se apareció a sus discípulos restaurado a la vida, ya que afirma la resurrección de Jesús, ¡es muy poco probable que provenga de un no cristiano!
Pero incluso si ignoramos las partes cuestionables de este pasaje, todavía nos queda una gran cantidad de información que corrobora acerca del Jesús bíblico. Leemos que fue un hombre sabio que realizó hazañas sorprendentes. Y aunque fue crucificado bajo Pilato, sus seguidores continuaron su discipulado y se hicieron conocidos como cristianos. Cuando combinamos estas declaraciones con la referencia posterior de Josefo a Jesús como "el llamado Cristo", surge una imagen bastante detallada que armoniza bastante bien con el registro bíblico. ¡Parece cada vez más que el "Jesús bíblico" y el "Jesús histórico" son uno y el mismo!
Evidencia del Talmud de Babilonia
Hay solo unas pocas referencias claras a Jesús en el Talmud de Babilonia, una colección de escritos rabínicos judíos compilados aproximadamente entre los años 70 y 500 d.C. Dado este período de tiempo, se supone naturalmente que las referencias anteriores a Jesús tienen más probabilidades de ser históricamente confiables que las posteriores. En el caso del Talmud, el período más temprano de compilación ocurrió entre el 70-200 d.C. [20] La referencia más significativa a Jesús de este período dice:
En la víspera de la Pascua, Yeshu fue colgado. Durante cuarenta días antes de que tuviera lugar la ejecución, un heraldo ... gritó: "Va a ser apedreado porque ha practicado la hechicería y ha inducido a Israel a la apostasía". [21]
Examinemos este pasaje. Puede que hayas notado que se refiere a alguien llamado "Yeshu". Entonces, ¿por qué pensamos que es Jesús? En realidad, "Yeshu" (o "Yeshua") es como se pronuncia el nombre de Jesús en hebreo. Pero, ¿qué significa el pasaje al decir que Jesús "fue colgado"? ¿No dice el Nuevo Testamento que fue crucificado? De hecho lo hace. Pero el término "ahorcado" puede funcionar como sinónimo de "crucificado". Por ejemplo, Gálatas 3:13 declara que Cristo fue "colgado", y Lucas 23:39 aplica este término a los criminales que fueron crucificados con Jesús. [22] Entonces, el Talmud declara que Jesús fue crucificado en la víspera de la Pascua. Pero, ¿qué hay del grito del heraldo de que Jesús iba a ser apedreado? Esto puede indicar simplemente lo que planeaban hacer los líderes judíos. [23] Si es así, ¡la participación romana cambió sus planes! [24]
El pasaje también nos dice por qué Jesús fue crucificado. ¡Afirma que practicó la hechicería y atrajo a Israel a la apostasía! Dado que esta acusación proviene de una fuente bastante hostil, no deberíamos sorprendernos demasiado si se describe a Jesús de manera algo diferente que en el Nuevo Testamento. Pero si aceptamos esto, ¿qué podrían implicar tales acusaciones sobre Jesús?
Curiosamente, ambas acusaciones tienen estrechos paralelos en los evangelios canónicos. Por ejemplo, la acusación de hechicería es similar a la acusación de los fariseos de que Jesús expulsó demonios "por Beelzebul, el gobernante de los demonios". [25] Pero observe esto: tal acusación en realidad tiende a confirmar la afirmación del Nuevo Testamento de que Jesús realizó hazañas milagrosas. Aparentemente, los milagros de Jesús estaban demasiado bien atestiguados para negarlos. ¡La única alternativa era atribuirlos a la hechicería! Asimismo, el cargo de tentar a Israel a la apostasía es paralelo al relato de Lucas sobre los líderes judíos que acusaron a Jesús de engañar a la nación con sus enseñanzas. [26] Tal acusación tiende a corroborar el registro del Nuevo Testamento del poderoso ministerio de enseñanza de Jesús. Por lo tanto, si se lee con atención, este pasaje del Talmud confirma gran parte de nuestro conocimiento acerca de Jesús del Nuevo Testamento.
Evidencia de Lucian
Luciano de Samosata fue un satírico griego del siglo II. En una de sus obras, escribió sobre los primeros cristianos de la siguiente manera:
Los cristianos ... adoran a un hombre hasta el día de hoy, el personaje distinguido que introdujo sus nuevos ritos, y fue crucificado por ese motivo ... Su legislador original les impresionó que todos son hermanos, desde el momento en que se convierten, y niegan a los dioses de Grecia, y adoran al sabio crucificado y viven de acuerdo con sus leyes. [27]
Aunque Luciano está bromeando aquí con los primeros cristianos, hace algunos comentarios importantes sobre su fundador. Por ejemplo, dice que los cristianos adoraban a un hombre, "que introdujo sus nuevos ritos". Y aunque los seguidores de este hombre claramente pensaban muy bien de él, enfureció tanto a muchos de sus contemporáneos con su enseñanza que "fue crucificado por ese motivo".
Aunque Luciano no menciona su nombre, claramente se refiere a Jesús. Pero, ¿qué enseñó Jesús para despertar tal ira? Según Luciano, enseñó que todos los hombres son hermanos desde el momento de su conversión. Eso es bastante inofensivo. Pero, ¿qué implicó esta conversión? Implicaba negar a los dioses griegos, adorar a Jesús y vivir de acuerdo con sus enseñanzas. No es demasiado difícil imaginar que alguien sea asesinado por enseñar eso. Aunque Luciano no lo dice explícitamente, la negación cristiana de otros dioses combinada con su adoración de Jesús implica la creencia de que Jesús era más que humano. Como negaban a otros dioses para adorarlo, aparentemente pensaban que Jesús era un Dios más grande que cualquiera de los que Grecia tenía para ofrecer.
Conclusión
Resumamos lo que hemos aprendido acerca de Jesús de este examen de fuentes antiguas no cristianas. Primero, tanto Josefo como Luciano indican que Jesús fue considerado sabio. En segundo lugar, Plinio, el Talmud y Luciano dan a entender que era un maestro poderoso y reverenciado. En tercer lugar, tanto Josefo como el Talmud indican que realizó hazañas milagrosas. Cuarto, Tácito, Josefo, el Talmud y Luciano mencionan que fue crucificado. Tácito y Josefo dicen que esto ocurrió bajo Poncio Pilato. Y el Talmud declara que sucedió en la víspera de la Pascua. En quinto lugar, existen posibles referencias a la creencia cristiana en la resurrección de Jesús tanto en Tácito como en Josefo. En sexto lugar, Josefo registra que los seguidores de Jesús creían que Él era el Cristo o el Mesías. ¡Y finalmente, tanto Plinio como Luciano indican que los cristianos adoraban a Jesús como Dios!
Espero que vean cómo esta pequeña selección de fuentes antiguas no cristianas ayuda a corroborar nuestro conocimiento de Jesús a partir de los evangelios. Por supuesto, también hay muchas fuentes cristianas antiguas de información sobre Jesús. Pero dado que la confiabilidad histórica de los evangelios canónicos está tan bien establecida, los invito a leerlos para una "vida de Jesús" autorizada.
Este artículo fue tomado de bethinking.org - visitar bethinking.org para obtener más artículos, charlas y videos que se relacionen con este y otros temas relevantes.
Notas
FF Bruce, Jesús y los orígenes cristianos fuera del Nuevo Testamento (Grand Rapids, Michigan: William B. Eerdmans Publishing Company, 1974), 13.
Ibídem.
Ibídem.
Edwin Yamauchi, citado en Lee Strobel, The Case for Christ (Grand Rapids, Michigan: Zondervan Publishing House, 1998), 82.
Tácito, Anales 15.44, citado en Strobel, The Case for Christ, 82.
ND Anderson, Christianity: The Witness of History (Londres: Tyndale, 1969), 19, citado en Gary R. Habermas, The Historical Jesus (Joplin, Missouri: College Press Publishing Company, 1996), 189-190.
Edwin Yamauchi, citado en Strobel, The Case for Christ, 82.
Plinio, Epístolas x. 96, citado en Bruce, Christian Origins, 25; Habermas, El Jesús histórico, 198.
Ibíd., 27.
Plinio, Cartas, transl. por William Melmoth, rev. por WML Hutchinson (Cambridge: Harvard Univ. Press, 1935), vol. II, X: 96, citado en Habermas, The Historical Jesus, 199.
M. Harris, "References to Jesus in Early Classical Authors", en Gospel Perspectives V, 354-55, citado en E. Yamauchi, "Jesus Outside the New Testament: What is the Evidence?", En Jesus Under Fire, ed. por Michael J. Wilkins y JP Moreland (Grand Rapids, Michigan: Zondervan Publishing House, 1995), pág. 227, nota 66.
Habermas, El Jesús histórico, 199.
Bruce, Christian Origins, pág. 28.
Josefo, Antigüedades xx. 200, citado en Bruce, Christian Origins, 36.
Ibídem.
Yamauchi, "Jesús fuera del Nuevo Testamento", 212.
Josefo, Antigüedades 18.63-64, citado en Yamauchi, "Jesus Outside the New Testament", 212.
Ibídem.
Otra versión del "Testimonium Flavianum" de Josefo sobrevive en una versión árabe del siglo X (Bruce, Christian Origins, 41). En 1971, el profesor Schlomo Pines publicó un estudio sobre este pasaje. El pasaje es interesante porque carece de la mayoría de los elementos cuestionables que muchos eruditos creen que son interpolaciones cristianas. De hecho, "como Schlomo Pines y David Flusser ... afirmaron, es bastante plausible que ninguno de los argumentos en contra de que Josefo escriba las palabras originales se aplique siquiera al texto árabe, especialmente porque este último habría tenido menos posibilidades de ser censurado por el iglesia "(Habermas, The Historical Jesus, 194). El pasaje dice lo siguiente: "En ese tiempo había un hombre sabio que se llamaba Jesús. Su conducta era buena y se sabía que era virtuoso. Y muchas personas de entre los judíos y las otras naciones se convirtieron en sus discípulos. Pilato lo condenó a ser crucificado y a morir. Pero los que se habían convertido en sus discípulos no abandonaron su discipulado. Informaron que se les había aparecido tres días después de su crucifixión, y que estaba vivo; a quien los profetas han contado maravillas ". (Citado en James H. Charlesworth, Jesus Within Judaism, (Garden City: Doubleday, 1988), 95, citado en Habermas, The Historical Jesus, 194).
Habermas, The Historical Jesus, 202-03.
El Talmud de Babilonia, trad. por I. Epstein (Londres: Soncino, 1935), vol. III, Sanhedrin 43a, 281, citado en Habermas, The Historical Jesus, 203.
Habermas, El Jesús histórico, 203.
Vea Juan 8: 58-59 y 10: 31-33.
Habermas, The Historical Jesus, 204. Véase también Juan 18: 31-32.
Mateo 12:24. Obtuve esta observación de Bruce, Christian Origins, 56.
Lucas 23: 2, 5.
Luciano, "La muerte del peregrino", 11-13, en Las obras de Luciano de Samosata, trad. por HW Fowler y FG Fowler, 4 vols. (Oxford: Clarendon, 1949), vol. 4., citado en Habermas, The Historical Jesus, 206.
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La tumba de Jesús y la Sábana Santa
"¿El lugar de la crucifixión de Jesús? (Una 'Calavera', Jardín y Tumba)" 7:36
La Sábana Santa de Turín es de hecho algo que llama la atención. El experto en la Sábana Santa Russ Breault lo dijo mejor cuando dijo: No puedo probar que esta sea la Sábana Santa de Jesús, pero tampoco puedo ignorar todos estos detalles notablemente precisos, que son muy consistentes con los eventos inusuales en las escrituras, de Jesús. crucifixión.
Ver el recibo de la resurrección realmente debería llamar su atención. También hace muchos videos y otro material que se puede comprar en su sitio web aquí si desea escuchar más.
https://shroudencounter.com/shroud-store/
El otro video es la historia muy interesante del fotógrafo que estaba allí cuando inspeccionaron el sudario. Da muchos detalles asombrosos e historias de fondo de lo que sucedió durante la inspección científica. Como es habitual, han sucedido muchas cosas que la gente no quiere contarte. También tiene un sitio web muy detallado con todos sus hallazgos en este sitio:
El sudario de Turín: el fotógrafo documental oficial cuenta la historia interior 1:19:14
Eventualmente, puede comenzar a preguntarse acerca de los datos. ¿Qué hechos tenemos sobre la muerte y resurrección de Jesús? Eche un vistazo a este siguiente enlace para eso. Cada tema puede investigarse según su propio deseo, pero repasa los temas habituales de evidencia, como la enorme piedra que se movió, la tumba vacía, el sello romano que se rompió, los guardias romanos y más.
http://www.israeljerusalem.com/jesus-tomb.htm
Sabemos que hay mucha evidencia para probar que Jesús realmente existió. Además de otros que verificaron que él hizo las afirmaciones, la Biblia dice que hizo. Incluso aquellos que no son cristianos lo admiten. Pero, ¿hay testigos que puedan dar fe de los hechos no solo durante su vida antes de la crucifixión, sino también después de ella? Incluida su reaparición después de la muerte. ¡Si! ¡Hay mucho!
http://www.bible.ca/d-resurrection-evidence-Josh-McDowell.htm
La Sábana Santa de Turín
Russ Breault: El recibo de la resurrección 28:31
"El nuevo fenómeno asombroso detectado en la Sábana Santa " 53:29
"4 hechos históricos que prueban a Jesús
Realmente se levantó de entre los muertos " 28:31
¡La evidencia de Jesús fuera de la Biblia es absolutamente fascinante!
http://coldcasechristianity.com/2014/is-there-any-evidence-for-jesus-outside-the-bible/
Relatos de testigos oculares de Jesús registrados fuera de la Biblia
https://www.bethinking.org/jesus/ancient-evidence-for-jesus-from-non-christian-sources
El Cruce del Mar Rojo y el Monte Sinaí
"Cuidado con el sonido de una mano aplaudiendo".
El sesgo preconcebido es un problema que se aplica a todos los grupos del planeta. La frase "Cuidado con el sonido de una mano aplaudiendo", se refiere a ese problema, y ninguna persona es inmune a él. Todos los cristianos deben admitir que son pecadores que creen y tratan de seguir a Cristo, y aunque siempre debemos tratar de hacer lo correcto, ninguna persona sigue a Cristo tanto como quisiéramos. Lo que dice esta frase es que necesitas escuchar ambos lados de un argumento, antes de que se pueda llegar a una conclusión razonable. Proverbios dieciocho: diecisiete habla de esto,
"El primero en defender su causa parece correcto, hasta que viene su vecino y lo examina".
Todos deberíamos saber a estas alturas que para cualquier voz que hable, siempre hay alguien más ahí afuera para decirle que está equivocado o que está mintiendo. Toda la batalla que libran los creacionistas se debe a que la comunidad científica solo escuchará los argumentos de una "mano". Para ser honesto, a menudo se puede decir lo mismo de aquellos que han sido educados para creer en Dios, sin escuchar nunca lo que creen los evolucionistas. No es que esto sea una guerra, pero ¿cómo se puede derrotar a la oposición si no comprenden a su enemigo? Así que debemos levantarnos y tratar de contraexaminar la evidencia, aprender el material y verificar para ver qué presentan todos los datos para cada posible hipótesis sobre la mesa. Hay muchos evolucionistas que se han convertido en creacionistas simplemente porque han descubierto que la gente no está haciendo ciencia honesta. No reconocen todos los datos disponibles, ni siquiera los están considerando. Están ignorando deliberadamente lo que va en contra de su prejuicio preconcebido, y esto porque no quieren ese resultado por cualquier razón personal que puedan tener contra la oposición. En otras palabras, están obligando a que los datos se ajusten a lo que quieren que sea cierto. A menudo admiten abiertamente que odian la idea de responder a un poder moral superior.
Muchos de nosotros hemos visto evidencia más que suficiente para que la Biblia fuera del trabajo de Ron Wyatt sea muy fuerte en nuestra fe. Sea como fuere, cuando se trata de buscar evidencia de apoyo, es extremadamente importante ser lo más veraz posible. Imagínese si alguien ha mostrado innumerables pruebas de evidencia sobre un asunto durante un caso judicial, pero el jurado aún está indeciso, porque es un jurado parcial. El acusado puede ver que casi los tiene convencidos de sus afirmaciones, pero están cansados, no les gusta lo que eres y solo quieren terminar. En un momento de debilidad, el acusado decide, solo diré una mentira rápida, eso los callará, y todos podemos terminar con eso. Imagínese lo que sucederá cuando se exponga esa mentira, sacudirá cómo se sienten acerca de la credibilidad de todas las demás pruebas válidas de evidencia que han presentado, a pesar de que hay cantidades masivas de evidencia todavía ahí y válidas. Les haría sentir como si tuvieran que repasar todo de nuevo, porque ya no confían en el acusado. ¿Cuántas otras mentiras nos pasaste? Todo el mundo ya está cansado de lidiar con el asunto, y ciertamente no quieren volver a repetirlo. Simplemente tomarán una decisión y olvidarán todo lo demás presentado. Tomarán esa mentira y la gritarán desde los tejados para arrastrar tu nombre por el barro. Ellos no quieren a tu Dios, y nunca quisieron tu evidencia en primer lugar.
Nunca lo olvides, por lo general estamos hablando con personas que ya tienen prejuicios. Además de eso, a la gente se le ha enseñado la evolución de Darwin desde una edad muy temprana en nuestras propias escuelas públicas, y se insiste en casi todos los documentales de la televisión. Casi siempre entran en la conversación convencidos de que los creacionistas son el tipo de personas que piensan con ilusión o que deben ser engañadas fácilmente.
En el caso de Ron Wyatt y sus hallazgos, muchas personas se han enfrentado a él. Lo llaman a él, a su familia y a cualquiera de su tripulación, mentirosos. Eso ha sucedido incluso en la comunidad creacionista cristiana. Ron Wyatt es un hombre y es completamente capaz de mentir sobre sus hallazgos o hacer lo mismo que hacen los evolucionistas y enviar lo que quieran para ser probado. Ron ha presentado muchas pruebas muy buenas, e incluso las envió para pruebas de terceros, por supuesto que no tenemos forma de saber qué envió. Si miente, llevó sus mentiras a la tumba y su familia las mantiene. Mucho de lo que encontró en Arabia Saudita, la gente ya lo sabía todo, simplemente fue y mostró la cultura occidental, porque no lo sabíamos. Mucha gente incluso ha salido a ver si es cierto. De hecho, otras personas han encontrado estas bolas de azufre, ionización térmica, torres de monumentos en el sitio de Sodoma y Gomorra y muchas pruebas del pueblo judío alrededor del propuesto Monte Sinaí. Incluso han aparecido fotos de estas estructuras de coral inusuales, y claramente tienen formas muy poco naturales. Formas que se asemejan mucho a las formas de las ruedas de los carros egipcios, y se encuentran en el fondo del propuesto "Mar de juncos".
Muchos otros también han visitado este sitio del arca y dijeron que no hay evidencia por encontrar, pero todavía no he visto a nadie que lo haya llamado mentiroso, proporcionar evidencia que demuestre que el sitio del arca tampoco es una mentira. Solo he visto un artículo ocasional que dice que no hay nada allí, y sin ninguna evidencia proporcionada por ellos mismos. Tal vez no quieran evitar que las personas alcancen la fe, si así es como llegaron a la fe. Sin embargo, eso también está mal. Mentir por las razones correctas sigue siendo incorrecto. Cuando se descubre la mentira, se sacuden los cimientos de la fe de la verdad general que están tratando de apoyar. Especialmente, si otras personas llegaron a encontrar fe a través de esa mentira. Se sentirán traicionados y engañados, y probablemente cuestionarán todo una vez que aprendan eso.
El sitio Ark es un buen ejemplo de datos incompletos de ambos lados del argumento. Definitivamente hay una buena razón para examinar esto, pero siempre debemos tener cuidado con ello, manteniendo una base estricta de apoyo. Siempre habrá asuntos que aún no se han resuelto. Si no se siente cómodo tomando una decisión sobre un tema, no se conforme con una conclusión. Deje que el caso permanezca abierto y continúe investigando hasta que esté satisfecho. Algunos de los lugares en los que he encontrado la fe más profunda, son los lugares donde pensé que iba a exponer afirmaciones falsas. Afirmaciones que parecían demasiado fantásticas para ser verdad. Cuando las personas ya tienen prejuicios, tienden a sentir aprensión a dar ese paso para averiguar si es cierto o no. Eso es porque quieren que las creencias en las que se han establecido sean ciertas, no quieren ver nada que las altere. Sin embargo, si todo lo que quieres es la verdad, ¡genial! Ese es el comienzo para encontrar algunas respuestas reales. Solo recuerde ser lo más minucioso posible y no tire la pala después de dos excavaciones. Ve a ver qué puedes encontrar y examínalo cuando lo encuentres. Si es la verdad, seguramente dejará algunos patrones de evidencia.
Cuando las personas hacen ciencia, deben seguir el método científico y asegurarse de incluir un grupo de control honesto y proporcionar sus datos y métodos exactos. Por ejemplo, con el sitio ark, no todos tenemos escáneres de penetración en el suelo, ni tenemos ni idea de cómo debería verse un suelo normal, cuando usamos uno de estos dispositivos. ¿Cómo vamos a saber qué ocurrencias comunes que aparecen en terreno normal, más allá de que simplemente nos digan que es único? . Este es el momento en el que el grupo de control es ese pequeño paso adicional que está destinado a solidificar nuestra fe en sus hallazgos, al ofrecer ejemplos cerrados y controlados para compararlos. ¿No sería bueno si cada carga de la prueba presentada se obtuviera siguiendo el método científico? Por supuesto, todavía confiamos en el material que proviene del sitio y en que los métodos de prueba son veraces. La dura verdad es que, a veces, es posible que tengamos que ir y verlo por nosotros mismos.
La búsqueda del monte Sinaí
La búsqueda del Monte Sinaí depende del lugar donde el pueblo judío cruzó el Mar Rojo o Mar de Juncos. Existe un debate sobre cuál de esas palabras es la elección correcta, como verá cuando vea las increíbles películas de "Patrones de evidencia". Una cosa es segura, se ha encontrado un montón de evidencia muy interesante en Arabia Saudita.
El gobierno de Arabia Saudita ha colocado cercas de alambre de púas muy sólidas, altas y de púas alrededor de estos sitios con amenazas de muerte si las cruza sin permiso. Hay muchos petroglifos grabados en las rocas circundantes. Las imágenes grabadas en estas rocas son todas imágenes que indican que el pueblo judío ha estado allí. Como menorahs, escritura proto-sinaítica que dice "Yahweh", piedras de cabeza judías, también hay alters sacrificiales, imágenes de un toro, pozos de agua que coinciden con los números y ubicaciones exactos de la Biblia, etc. Claramente hay demasiado allí para cepillar. apagado. Solo eche un vistazo a este video proporcionado por:
El cruce del mar rojo
La Biblia tiene algunos de los eventos más asombrosos jamás escritos. El cruce del Mar Rojo, Sodoma y Gomorra, el arca de Noé y el gran diluvio, los muros de Jericó, etc., etc. Las consecuencias de estas historias, dejan a uno pensando: "Tendría que haber algún tipo de evidencia para al menos uno de ellos. ¿Dónde está todo?
Como ya ha visto en esta sección, hay tanta evidencia que es abrumadora. Elegir qué ejemplos poner en este sitio fue complicado, porque hay mucho, sigue leyendo y mirando, porque todavía hay cosas más interesantes.
La Biblia dice que todo un ejército quedó atrapado bajo un mar, sabemos qué mar es, ¿y nadie ha encontrado nada?
Muy al contrario, aquí hay algunos enlaces al respecto.
http://www.wnd.com/2012/06/chariots-in-red-sea-irrefutable-evidence/
Ubicación del monte Sinaí, montaña de Moisés, altar, becerro de oro, Éxodo, Diez Mandamientos, Madián, Arabia 29:15
Si hizo clic en los enlaces de arriba y exploró los sitios web, puede ver que hay algunas formas muy interesantes en el arrecife, que los arrecifes nunca tienen la forma, especialmente en ese mar donde los arrecifes no son muy grandes. Así como la rueda de carro obvia como se muestra en la parte superior izquierda. Estos nuevamente están tomados del sitio web de Ron Wyatt.
Han superpuesto la imagen de la computadora dentro del arrecife para mostrarle lo que se cree que está dentro del arrecife protegido. Si se pregunta si Ron Wyatt está mintiendo o no sobre esto, hay un factor que nos ayuda a considerarlo. Encontró estas cosas antes de los días de los programas superiores de imágenes de video. Todo lo que encontró está en "Tape" real, no es digital y no tenían la capacidad de crear imágenes falsas realistas como lo hacen ahora. Sus hallazgos han sido bien documentados.
"El diluvio de Noé contra la epopeya de Gilgamesh" 14:10
De vez en cuando, es probable que alguien mencione lo que ha escuchado sobre la epopeya de Gilgamesh. Algunos habían pensado en creer que la escritura cuneiforme era una forma anterior de escritura, pero ese no es el caso como se ve en las películas de Patterns of Evidence. Esas películas muestran pruebas de que existen formas de escritura hebrea antigua que son anteriores a la escritura cuneiforme. A menudo, estos comentarios provienen de personas que no han leído la Biblia o la epopeya, pero simplemente se están escapando de rumores de algún programa de televisión, pero de ahí es de donde vienen las vastas formas de interpretación y los rumores, ¿no?
No hay nada de malo en abrocharse el cinturón y leer las cosas por ti mismo. Seguro que hace las cosas mucho más fáciles cuando llega el momento de tomar una decisión entre una mentira o una verdad que cambia la vida. Este video "El diluvio de Noé contra la epopeya de Gilgamesh", hace un trabajo fantástico al golpear a este gigante entre los ojos. También entra en un tema muy fascinante, sobre cuántos caracteres chinos antiguos, y que todavía se usan actualmente, se formaron a partir de las historias de la Biblia.
Dios ha hecho cosas asombrosas en todos los aspectos de la vida, no seas un rascador superficial que nunca profundiza lo suficiente como para tener una fe seria. Estas cosas están en todas partes, si estás dispuesto a ir a buscarlas.
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Sodoma y Gomorra
Dos ciudades enteras han sido reducidas a cenizas quemando azufre (azufre). No todo el mundo tiene una comprensión de la química en el fondo de su mente, pero cuando se quema azufre, se vuelve extremadamente caliente y puede derretir la quema de rocas a más de 2,750 grados Fahrenheit. ¡No hace falta decir que esa historia dejaría una huella! ¿Entonces donde esta? Definitivamente deberíamos poder encontrarlo considerando la cantidad de mapas y literatura sobre el diseño del terreno en esos días.
Génesis 19: 23-28
Cuando Lot llegó a Zoar, el sol había salido sobre la tierra. Entonces el Señor hizo llover azufre ardiente sobre Sodoma y Gomorra, del Señor desde los cielos. Así derrocó esas ciudades y toda la llanura, destruyendo a todos los que vivían en las ciudades, y también a la vegetación de la tierra. Pero la esposa de Lot miró hacia atrás y se convirtió en una columna de sal. Abraham se levantó temprano a la mañana siguiente y regresó al lugar donde había estado delante del Señor. Miró hacia Sodoma y Gomorra, hacia toda la tierra de la llanura, y vio un denso humo que se elevaba de la tierra, como el humo de un horno .
"El diluvio de Noé contra la epopeya de Gilgamesh" 14:10
Aquí están en el extremo sur del Mar Muerto. ¿Cómo sabemos que estos son de hecho las manchas? Su ubicación está bien documentada bíblicamente y nuevamente en el libro de Flavious Josephus, y están cubiertos de ceniza blanca y azufre casi puro, y hay formaciones artificiales muy cocidas en las ciudades, que incluyen zigurats, esfinges, ventanas, arcos. puertas y muros, que hemos visto antes, conocidos como los "muros dobles de la ciudad cananea".
Hay patrones de remolinos en las paredes de la roca que indican que un fuego extremadamente caliente quemó las caras de las rocas, debido a la ionización térmica que se ha producido para lograr este efecto conocido. También hay miles y miles de pequeños gránulos derretidos en la roca en esta área con anillos de quemaduras a su alrededor en la tierra. Cuando abre los gránulos, tienen azufre puro sin quemar en su interior.
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Cómo conseguir la VIDA ETERNA
según la Biblia
Cree en tu corazón que Jesús es el Señor, y que Dios lo resucitó de entre los muertos.
Declara con tu boca y serás salvo.
Si cree que Jesús es su salvador, ¡ esté agradecido! ¡ Nos vamos a casa al lugar donde sucede 1 Corintios 2: 9!
Pero como está escrito: Cosas que ojo no vio, ni oído oyó, Ni han subido en corazón de hombre, Son las que Dios ha preparado para los que le aman.
Si no está seguro de que Jesús es su salvador, arriesgue su corazón. Nadie necesita saber que lo dijiste, Dios lo sabe. No te cuesta nada, es muy fácil, la recompensa es la vida eterna, solo tómate un momento para creer,
Jesús es quien dijo que es.
Incluso si no sucedió nada, todavía estás en el mismo lugar en el que estabas antes. El riesgo frente a la recompensa aquí es una decisión fácil.
Juan 3: 12-21
Si os he dicho cosas terrenales, y no creéis, ¿cómo creeréis si os dijere las celestiales? Y nadie subió al cielo, sino el que descendió del cielo, el Hijo del Hombre que está en el cielo. Y como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así es necesario que el Hijo del Hombre sea levantado: para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna. Porque tanto amó Dios al mundo, que dio a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree no se pierda, mas tenga vida eterna . Porque Dios no envió a su Hijo al mundo para condenar al mundo; pero para que el mundo por él se salve. El que en él cree, no es condenado; pero el que no cree, ya ha sido condenado, porque no ha creído en el nombre del unigénito Hijo de Dios. Y esta es la condenación: que la luz vino al mundo, y los hombres amaron más las tinieblas que la luz, porque sus obras eran malas. Porque todo el que hace el mal aborrece la luz, y no viene a la luz, para que no queden al descubierto sus obras. Pero el que hace la verdad viene a la luz, para que sus obras sean manifestadas, que son hechas en Dios.
Hechos 11: 16-18
Entonces recordé lo que el Señor había dicho: 'Juan bautizó con agua, pero tú serás bautizado con el Espíritu Santo. 'Entonces, si Dios les dio el mismo regalo que nos dio a los que creímos en el Señor Jesucristo, ¿quién era yo para pensar que podía interponerme en el camino de Dios? Cuando escucharon esto, no tuvieron más objeciones y alabaron a Dios, diciendo: "Así que, aun a los gentiles, Dios ha concedido arrepentimiento que lleva a la vida".
Hechos 19: 1-5
Mientras Apolos estaba en Corinto, Pablo tomó el camino por el interior y llegó a Éfeso. Allí encontró a algunos discípulos y les preguntó: "¿Recibieron el Espíritu Santo cuando creyeron?"
Ellos respondieron: "No, ni siquiera hemos escuchado que hay un Espíritu Santo".
Entonces Pablo preguntó: "Entonces, ¿qué bautismo recibiste?"
“El bautismo de Juan”, respondieron.
Pablo dijo: “El bautismo de Juan fue un bautismo de arrepentimiento. Le dijo a la gente que creyera en el que vendría después de él, es decir, en Jesús ”. Al oír esto, fueron bautizados en el nombre del Señor Jesús.
Romanos 10: 9-10
Si declaras con tu boca: “Jesús es el Señor” y crees en tu corazón que Dios lo levantó de entre los muertos, serás salvo . Porque es con tu corazón que crees y eres justificado, y es con tu boca que profesas tu fe y eres salvo.
Efesios 2: 8-9
Porque por gracia habéis sido salvados por la fe , y no por vosotros mismos; es don de Dios, no de obras, para que nadie se gloríe.
Efesios 1: 13-14
Y también fuiste incluido en Cristo cuando escuchaste el mensaje de la verdad, el evangelio de tu salvación. Cuando creíste, fuisteis marcado en él con un sello , el Espíritu Santo prometido, que es un depósito que garantiza nuestra herencia hasta la redención de los que son posesión de Dios, para alabanza de su gloria.
Mateo 7:21
“No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos”.
¿Cuál es la voluntad del Padre?
Juan 6: 39-40
“Y esta es la voluntad del que me envió, que no perderé a ninguno de todos los que me ha dado, sino que los resucitaré en el último día. Porque la voluntad de mi Padre es que todo el que mira al Hijo y cree en él, tenga vida eterna, y yo los resucitaré en el día postrero ”.
Si quieres misericordia, muéstralo.